Zone Bulgaria  
English
Bulgarian
Deutsch
French
Russian
 
 
Центральная Южная Болг. > Асеновград > История

История

Причина богатого прошлого города - в его благоприятном географическом местоположении: удачное сочетание гор и равнин, мягкий климат, плодородная почва и начало самого удобного перехода через Родопы, связывающего Фракию с Беломорьем. На территории города существовало античное (фракийское), а позже - средневековое поселение. В его окрестностях было обнаружено более 100 фракийских курганов с множеством находок. В средние века город играл значительную роль в качестве укрепленного места, около которого часто велись ожесточенные битвы. Впервые он упоминается под именем Станимахос в уставе Бачковского монастыря (с 1083 года), основатель которого - византийский военачальник грузинского происхождения Григорий Бакуриани, захватил город незадолго до этого. Позже летописи последующих крестовых походов 1096 - 1204 гг. называют его именами Станимако, Естанимак, Скрибенцион. Имя, прочно сохранившееся за городом на протяжении истории - Станимака (от греческого “стенимахос” - укрепленный пункт в узком месте). В 1230 году Иван Асен II достраивает и укрепляет сильную станимакскую крепость Петрич, увековечив это надписью, высеченной над ее входом. Поэтому позже крепость была названа Асеновой, а город под ней - Станимака - был переименован в 1934 году в Асеновград. Город постоянно переходил то в руки болгар, то византийцев. В 1364 году город был захвачен Иваном Александром и остался в пределах Болгарии до его смерти, после чего он был взят турками. На протяжении долгого османского владычества Станимака потерял свое первостепенное значение и пришел в упадок. Три раза его разоряли и сжигали кирджалии. Жители города занимались, главным образом, виноградарством и шелководством. После Освобождения он стал небольшим земледельческим городом, оставаясь в пределах границ Восточной Румелии до 1885 года. В конце ХIХ века насекомое филлоксера уничтожило виноградники, и началось массовое выращивание табака. Слава Асеновграда как сакрального центра, сложившаяся еще в эпоху энеолита и сохранившаяся до сегодняшних дней объясняет наличие большого количества культовых зданий в городе и его окрестностях - 5 монастырей, 12 церквей, более 50 часовен.

Home | Search | Site map | Copyright